Quyển 1 · Tổng Luận

"Phù Tử Vi Đẩu Số giả, nãi Trần Đoàn tổ sư sở truyền, nguyên dĩ Tử Vi vi đế tọa, thống ngự bách tinh. Tinh diệu các hữu sở chủ, các hữu miếu vượng lợi hãm chi phân, hội chiếu cát hung chi biệt. Khán mệnh giả, tất tiên an tinh, thứ định Mệnh cung Thân cung, tam khán thập nhị cung cát hung, tứ tham Đại Hạn Lưu Niên chi phi hóa." (Phàm môn Tử Vi Đẩu Số vốn do Trần Đoàn tổ sư truyền lại, nguyên lấy Tử Vi làm đế tọa, thống lĩnh trăm sao. Tinh diệu mỗi sao đều có sở chủ riêng, có sự phân định miếu, vượng, lợi, hãm, cùng sự khác biệt cát hung khi hội chiếu. Người xem mệnh ắt trước phải an sao, kế đến định Cung Mệnh Cung Thân, thứ ba xem cát hung của mười hai cung, thứ tư tham khảo sự phi hóa của Đại Hạn, Lưu Niên).

"An tinh chi pháp: tiên dĩ niên can khởi Tử Vi, Tử Vi sở tại cung vị định, tắc chư tinh giai án kỳ pháp vị liệt thập nhị cung. Thập tứ chủ tinh các cư kỳ vị, lục cát lục sát phụ nhi hành chi. Nhất bàn ký định, vạn tượng giai hiện." (Phép an sao: trước lấy Thiên Can năm sinh khởi Tử Vi, cung vị của Tử Vi đã định thì các sao đều chiếu theo phép tắc mà an bày vào mười hai cung. Mười bốn chính tinh mỗi sao ở ngôi vị của mình, Lục Cát Lục Sát phụ trợ mà vận hành. Một lá số đã định, muôn tượng đều hiển hiện).

"Mệnh cung vi bản, chủ nhất sinh cách cục; Thân cung vi phụ, chủ tam thập hậu quy hướng. Mệnh Thân phân minh, phương tri nhất nhân chi tiến thoái. Tam phương tứ chính hội chiếu, phương tri nhất nhân chi dụng võ chi địa. Thập nhị cung các hữu sở chủ, phương tri nhân sinh chi toàn đồ." (Cung Mệnh làm gốc, chủ cách cục một đời; Cung Thân làm phụ, chủ hướng quy túc sau tuổi ba mươi. Mệnh Thân phân minh mới biết sự tiến thoái của một người. Tam phương tứ chính hội chiếu mới biết đất dụng võ của một người. Mười hai cung mỗi cung có sở chủ riêng, mới biết toàn cảnh cuộc đời).