Phong Thần Diễn Nghĩa Là Gì? Đại Kiếp Tiên Giới, Xiển Giáo - Triệt Giáo Và Bản Bảng Phong Thần

Phong Thần Diễn Nghĩa được viết vào thời nhà Minh, thường được quy cho học giả Hứa Trọng Lâm hoặc Lục Tây Tinh sáng tác. Tác phẩm gồm 100 hồi, hòa quyện tài tình giữa các sự kiện lịch sử có thật thời Thương - Chu (cuộc khởi nghĩa của Chu Vũ Vương phạt Trụ diệt bạo tàn) với thế giới huyền hoặc vô biên của thần tiên, yêu ma, pháp bảo Đạo giáo. Khác với các tác phẩm chiến tranh thông thường, Phong Thần Diễn Nghĩa đặt lịch sử nhân gian dưới sự chi phối tuyệt đối của "Thiên Mệnh" và sự vận động của các kiếp số thần tiên. Cuộc đao binh nơi trần thế chỉ là tấm gương phản chiếu cuộc thanh trừng và tái lập trật tự của toàn bộ Tiên giới.

Mở đầu tác phẩm, tác giả giải thích rõ căn nguyên chấn động của toàn bộ biến cố: 1. Mười hai vị Kim Tiên của Côn Lôn Sơn (Xiển Giáo) tu hành suốt một ngàn năm trăm năm (1.500 năm) đã phạm vào "Sát Giới" (tâm khởi niệm sát sinh, chưa dứt hết bụi trần). Vì thế họ buộc phải xuống trần gian chịu đại kiếp nạn đao binh để chặt đứt trần duyên. 2. Hạo Thiên Thượng Đế (Ngọc Hoàng Đại Đế) muốn triệu tập mười hai vị tiên làm bề tôi dưới trướng để cai quản các cung vị trên thiên đình, nhưng các vị Kim Tiên muốn giữ thân tự do tự tại. 3. Vận số nhà Thương đã đến hồi cáo chung sau 600 năm thống trị, Trụ Vương hôn quân vô đạo đề thơ dâm dật mạo phạm Nữ Oa Nương Nương tại miếu thiêng, khiến Nữ Oa phái Đắc Kỷ (hồ ly chín đuôi) xuống mê hoặc lòng vua, thúc đẩy sự sụp đổ của triều Thương. Ba luồng nhân duyên ấy cùng hội tụ lại một thời điểm, tạo thành một cơn phong ba bão táp quét qua tam giới: Tiên, Nhân, Yêu đều bị cuốn vào vòng xoáy đao kiếm chém giết vô tiền khoáng hậu.

Trọng tâm hấp dẫn nhất của Phong Thần Diễn Nghĩa chính là cuộc đối đầu sinh tử giữa hai đại tông phái Đạo giáo cùng bắt nguồn từ một sư phụ (Hồng Quân Lão Tổ):

Một bí mật then chốt mà nhiều người thường hiểu lầm: "Được phong Thần có phải là phần thưởng vinh quang tột đỉnh hay không?". Câu trả lời của Đạo giáo là: HOÀN TOÀN KHÔNG! Trong nấc thang tiến hóa của Đạo gia: - Tiên (Tiên Nhân): Là bậc tự do tự tại, ngao du bốn bể, không chịu sự câu thúc của bất kỳ ai, thọ ngang trời đất, thoát khỏi sinh tử luân hồi. Đây mới là cảnh giới tối thượng mà người tu chân khao khát. - Thần (Thần Vị): Là những người tu đạo nhưng căn cơ cạn mỏng, chưa đủ đức hạnh thành Tiên, bị chết nơi sa trường đao kiếm. Linh hồn họ bay về Đài Phong Thần, được Khương Tử Nha sắc phong làm quan chức trên thiên đình. Họ bị ràng buộc bởi thiên quy nghiêm ngặt, phải chịu sự chỉ huy của Ngọc Hoàng Đại Đế, hàng ngày phải làm việc quản lý nhật nguyệt, gió mưa, dịch bệnh, sinh tử của trần gian. Bảng Phong Thần thực chất là một "bảng an ủi" và trói buộc linh hồn cho 365 vị tu sĩ gãy gánh giữa đường tu, không thể đạt tới quả vị Kim Tiên trường sinh tự tại.

Phong Thần Diễn Nghĩa để lại cho hậu thế bài học triết học sâu xa: 1. Thuận Thiên giả xương, Nghịch Thiên giả vong: Mệnh trời đã định nhà Chu hưng thịnh, nhà Thương suy tàn. Triệt Giáo dù tài năng xuất chúng, pháp bảo kinh thiên động địa nhưng vì cưỡng lại quy luật tiến hóa của tự nhiên nên cuối cùng chuốc lấy diệt vong thảm khốc. 2. Cảnh giác trước lòng tự ái và lời xúi giục: Thân Công Báo vì một câu nói đố kỵ với Khương Tử Nha mà đi khắp nơi lôi kéo bạn bè Triệt Giáo xuống núi chịu chết. Đó là lời cảnh tỉnh muôn đời về sự nguy hiểm của lòng ghen ghét và sự thiếu sáng suốt trong việc chọn bạn kết giao.